[구약성경] 신명기 33장 (개역개정) 본문읽기, 본문내용 요약정리

신명기 33장 본문읽기

1   하나님의 사람 모세가 죽기 전에 이스라엘 자손을 위하여 축복함이 이러하니라
2   그가 일렀으되 여호와께서 시내 산에서 오시고 세일 산에서 일어나시고 바란 산에서 비추시고 일만 성도 가운데에 강림하셨고 그의 오른손에는 그들을 위해 번쩍이는 불이 있도다
3   여호와께서 백성을 사랑하시나니 모든 성도가 그의 수중에 있으며 주의 발 아래에 앉아서 주의 말씀을 받는도다

4   모세가 우리에게 율법을 명령하였으니 곧 야곱의 총회의 기업이로다
5   여수룬에 왕이 있었으니 곧 백성의 수령이 모이고 이스라엘 모든 지파가 함께 한 때에로다
6   르우벤은 죽지 아니하고 살기를 원하며 그 사람 수가 적지 아니하기를 원하나이다

7   유다에 대한 축복은 이러하니라 일렀으되 여호와여 유다의 음성을 들으시고 그의 백성에게로 인도하시오며 그의 손으로 자기를 위하여 싸우게 하시고 주께서 도우사 그가 그 대적을 치게 하시기를 원하나이다
8   레위에 대하여는 일렀으되 주의 둠밈과 우림이 주의 경건한 자에게 있도다 주께서 그를 맛사에서 시험하시고 므리바 물 가에서 그와 다투셨도다
9   그는 그의 부모에게 대하여 이르기를 내가 그들을 보지 못하였다 하며 그의 형제들을 인정하지 아니하며 그의 자녀를 알지 아니한 것은 주의 말씀을 준행하고 주의 언약을 지킴으로 말미암음이로다

10   주의 법도를 야곱에게, 주의 율법을 이스라엘에게 가르치며 주 앞에 분향하고 온전한 번제를 주의 제단 위에 드리리로다
11   여호와여 그의 재산을 풍족하게 하시고 그의 손의 일을 받으소서 그를 대적하여 일어나는 자와 미워하는 자의 허리를 꺾으사 다시 일어나지 못하게 하옵소서
12   베냐민에 대하여는 일렀으되 여호와의 사랑을 입은 자는 그 곁에 안전히 살리로다 여호와께서 그를 날이 마치도록 보호하시고 그를 자기 어깨 사이에 있게 하시리로다

13   요셉에 대하여는 일렀으되 원하건대 그 땅이 여호와께 복을 받아 하늘의 보물인 이슬과 땅 아래에 저장한 물과
14   태양이 결실하게 하는 선물과 태음이 자라게 하는 선물과
15   옛 산의 좋은 산물과 영원한 작은 언덕의 선물과

16   땅의 선물과 거기 충만한 것과 가시떨기나무 가운데에 계시던 이의 은혜로 말미암아 복이 요셉의 머리에, 그의 형제 중 구별한 자의 정수리에 임할지로다
17   그는 첫 수송아지 같이 위엄이 있으니 그 뿔이 들소의 뿔 같도다 이것으로 민족들을 받아 땅 끝까지 이르리니 곧 에브라임의 자손은 만만이요 므낫세의 자손은 천천이리로다
18   스불론에 대하여는 일렀으되 스불론이여 너는 밖으로 나감을 기뻐하라 잇사갈이여 너는 장막에 있음을 즐거워하라

19   그들이 백성들을 불러 산에 이르게 하고 거기에서 의로운 제사를 드릴 것이며 바다의 풍부한 것과 모래에 감추어진 보배를 흡수하리로다
20   갓에 대하여는 일렀으되 갓을 광대하게 하시는 이에게 찬송을 부를지어다 갓이 암사자 같이 엎드리고 팔과 정수리를 찢는도다
21   그가 자기를 위하여 먼저 기업을 택하였으니 곧 입법자의 분깃으로 준비된 것이로다 그가 백성의 수령들과 함께 와서 여호와의 공의와 이스라엘과 세우신 법도를 행하도다

22   단에 대하여는 일렀으되 단은 바산에서 뛰어나오는 사자의 새끼로다
23   납달리에 대하여는 일렀으되 은혜가 풍성하고 여호와의 복이 가득한 납달리여 너는 서쪽과 남쪽을 차지할지로다
24   아셀에 대하여는 일렀으되 아셀은 아들들 중에 더 복을 받으며 그의 형제에게 기쁨이 되며 그의 발이 기름에 잠길지로다

25   네 문빗장은 철과 놋이 될 것이니 네가 사는 날을 따라서 능력이 있으리로다
26   여수룬이여 하나님 같은 이가 없도다 그가 너를 도우시려고 하늘을 타고 궁창에서 위엄을 나타내시는도다
27   영원하신 하나님이 네 처소가 되시니 그의 영원하신 팔이 네 아래에 있도다 그가 네 앞에서 대적을 쫓으시며 멸하라 하시도다

28   이스라엘이 안전히 거하며 야곱의 샘은 곡식과 새 포도주의 땅에 홀로 있나니 곧 그의 하늘이 이슬을 내리는 곳에로다
29   이스라엘이여 너는 행복한 사람이로다 여호와의 구원을 너 같이 얻은 백성이 누구냐 그는 너를 돕는 방패시요 네 영광의 칼이시로다 네 대적이 네게 복종하리니 네가 그들의 높은 곳을 밟으리로다

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본문내용 요약정리

신명기 33장은 모세가 죽기 전에 이스라엘 각 지파를 축복하며 남긴 유언과 같은 장이다. 이는 야곱이 아들들에게 축복했던 창세기 49장을 연상케 한다.

 

모세는 먼저 하나님께서 시내산, 세일산, 바란산을 거쳐 이스라엘 백성에게 임하신 위대한 분이심을 찬양하며, 그분의 율법은 백성에게 유산이 되었고, 하나님은 백성을 사랑하며 보호하시는 분이라고 선포한다(1~5절).

 

이후 각 지파별로 축복이 이어진다.

• 르우벤은 살아남고 인구가 많기를 원했고(6절),
• 유다는 하나님이 함께하셔서 대적을 이기기를 기도한다(7절).
• 레위는 율법을 맡고 제사를 드리는 사명자로, 그 충성에 대해 복을 빈다(8~11절).
• 베냐민은 하나님 곁에서 평안히 살 것이라 하고(12절),
• 요셉은 하늘과 땅의 모든 복을 받아 형제 중에서 뛰어난 자가 될 것이라 말한다(13~17절).
• 스불론과 잇사갈은 바다의 보물과 산의 예배를 누릴 것이라 하고(18~19절),
• 갓은 용맹하고 정의를 행하는 자로,
• 단은 사자의 기세를 가진 자로,
• 납달리는 하나님의 은혜와 땅의 넓은 경계를,
• 아셀은 복을 넘치게 받고 형제에게 기쁨이 되는 자로 축복받는다(20~24절).

마지막으로 모세는 이스라엘 전체를 향해 하나님과 같은 분이 없음을 선포한다. 하나님은 그들을 도우시고, 대적을 쫓아내시며, 이스라엘은 하나님 안에서 행복한 백성임을 선언한다(25~29절).

 

<질문1> 왜 12지파 중 11지파만 언급되었는가?

신명기 33장의 모세의 축복에서는 시므온 지파가 빠져 있습니다. 이유는 다음과 같습니다:

1. 시므온 지파의 축복이 빠진 이유

• 창세기 49장에서 야곱이 아들들을 축복할 때 이미 시므온과 레위에 대해서는 책망에 가까운 말씀을 전했습니다.
• “내 혼이 그들의 모의에 상관하지 말지어다... 그들의 분노대로 저주를 받을 것이라.” (창 49:6-7)
• 이후 시므온 지파는 민수기 인구 조사에서 급격히 인구가 줄어듦(민 1:23 → 민 26:14)으로써 사실상 소멸 과정에 들어섭니다.
• 또, 여호수아 19:1에 따르면 시므온 지파는 자신만의 땅을 얻지 못하고 유다 지파의 기업 안에 분포됩니다. 이처럼 집단적 정체성이 약화되면서, 신명기 33장에서도 별도 축복 대상에서 제외되었을 가능성이 큽니다.

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<질문2> 요셉이 왜 하나의 지파로 축복받았는가?

요셉은 사실상 **두 아들(에브라임과 므낫세)**를 통해 지파 두 개로 분화되었지만, 모세의 축복에서는 요셉이라는 이름으로 하나의 단위로 축복됩니다. 이유는 다음과 같습니다:

1. 에브라임과 므낫세는 요셉의 분파

• 창세기 48장에서 야곱이 요셉의 아들 에브라임과 므낫세를 자신의 아들처럼 입양하여 요셉 대신 두 지파로 세움(창 48:5).
• 이후 성경 전체에서 요셉 대신 에브라임과 므낫세가 독립된 지파로 취급됨.
• 그러나 신명기 33장에서는 요셉의 상징성과 신앙적 통합성을 강조하며 하나로 묶어 축복한 것으로 보입니다.

2. ‘요셉’ 이름 자체가 상징적 의미를 가짐

• 요셉은 고난과 충성, 그리고 하나님의 인도하심 속에서 영광을 입은 대표적 인물로, 축복의 대표 상징입니다.
• 따라서 모세는 에브라임과 므낫세 각각을 별개로 언급하기보다는, 요셉이라는 인물 전체에 대한 총체적 축복을 부여한 것입니다.
  • 실제로 신명기 33:17에서 “에브라임은 만만이요 므낫세는 천천이로다”라고 두 아들을 함께 언급하며 설명합니다.

-송병민목사-