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목차
욥기 22장 본문읽기
1 데만 사람 엘리바스가 대답하여 이르되
2 사람이 어찌 하나님께 유익하게 하겠느냐 지혜로운 자도 자기에게 유익할 따름이니라
3 네가 의로운들 전능자에게 무슨 기쁨이 있겠으며 네 행위가 온전한들 그에게 무슨 이익이 되겠느냐
4 하나님이 너를 책망하시며 너를 심문하심이 너의 경건함 때문이냐
5 네 악이 크지 아니하냐 네 죄악이 끝이 없느니라
6 까닭 없이 형제를 볼모로 잡으며 헐벗은 자의 의복을 벗기며
7 목마른 자에게 물을 마시게 하지 아니하며 주린 자에게 음식을 주지 아니하였구나
8 권세 있는 자는 토지를 얻고 존귀한 자는 거기에서 사는구나
9 너는 과부를 빈손으로 돌려보내며 고아의 팔을 꺾는구나
10 그러므로 올무들이 너를 둘러 있고 두려움이 갑자기 너를 엄습하며
11 어둠이 너로 하여금 보지 못하게 하고 홍수가 너를 덮느니라
12 하나님은 높은 하늘에 계시지 아니하냐 보라 우두머리 별이 얼마나 높은가
13 그러나 네 말은 하나님이 무엇을 아시며 흑암 중에서 어찌 심판하실 수 있으랴
14 빽빽한 구름이 그를 가린즉 그가 보지 못하시고 둥근 하늘을 거니실 뿐이라 하는구나
15 네가 악인이 밟던 옛적 길을 지키려느냐
16 그들은 때가 이르기 전에 끊겨 버렸고 그들의 터는 강물로 말미암아 함몰되었느니라
17 그들이 하나님께 말하기를 우리를 떠나소서 하며 또 말하기를 전능자가 우리를 위하여 무엇을 하실 수 있으랴 하였으나
18 하나님이 좋은 것으로 그들의 집에 채우셨느니라 악인의 계획은 나에게서 머니라
19 의인은 보고 기뻐하고 죄 없는 자는 그들을 비웃기를
20 우리의 원수가 망하였고 그들의 남은 것을 불이 삼켰느니라 하리라
21 너는 하나님과 화목하고 평안하라 그리하면 복이 네게 임하리라
22 청하건대 너는 하나님의 입에서 교훈을 받고 하나님의 말씀을 네 마음에 두라
23 네가 만일 전능자에게로 돌아가면 네가 지음을 받을 것이며 또 네 장막에서 불의를 멀리 하리라
24 네 보화를 티끌로 여기고 오빌의 금을 계곡의 돌로 여기라
25 그리하면 전능자가 네 보화가 되시며 네게 고귀한 은이 되시리니
26 이에 네가 전능자를 기뻐하여 하나님께로 얼굴을 들 것이라
27 너는 그에게 기도하겠고 그는 들으실 것이며 너의 서원을 네가 갚으리라
28 네가 무엇을 결정하면 이루어질 것이요 네 길에 빛이 비치리라
29 사람들이 너를 낮추거든 너는 교만했노라고 말하라 하나님은 겸손한 자를 구원하시리라
30 죄 없는 자가 아니라도 건지시리니 네 손이 깨끗함으로 말미암아 건지심을 받으리라
욥기 22장 요약
엘리바스는 욥의 주장에 대해 다시 반박하며, 하나님의 의로우심을 강조한다. 그는 먼저 인간의 의가 하나님께 유익하지 않음을 지적한다(1-3절). 사람이 아무리 지혜롭고 의롭다 해도, 전능자에게는 이익이나 기쁨이 되지 않는다고 말한다. 그는 이어서, 하나님께서 욥을 책망하시는 이유가 그의 경건함 때문이 아니라, 오히려 숨겨진 악행 때문이라고 주장한다(4-5절).
엘리바스는 욥이 과거에 저지른 구체적인 불의를 나열한다. 그는 욥이 형제를 이유 없이 볼모로 삼고, 가난한 자와 약자들을 외면했으며, 권세 있는 자의 편에 서서 정의를 왜곡했다고 비난한다(6-9절). 이러한 불의로 인해 욥은 지금 고난과 재앙 가운데 있으며, 이는 하나님의 심판이라고 본다(10-11절).
엘리바스는 하나님이 하늘에 계시고 모든 것을 보신다고 주장하면서, 욥이 마치 하나님이 심판하지 않으신다는 태도를 보이고 있다고 지적한다(12-14절). 그는 욥이 악인의 길을 따르고 있으며, 하나님을 멀리한 자들의 전철을 밟고 있다고 경고한다. 그들은 일찍 끊어졌고, 결국 그 집과 소유가 멸망했으며, 그들의 남은 것조차 불에 타버렸다고 말한다(15-20절).
엘리바스는 마지막으로 회개와 순종을 권면한다. 욥이 하나님과 화목하고 그분의 말씀을 마음에 새기면, 하나님께서 복을 주시고 다시 회복시키실 것이라고 약속한다(21-23절). 그는 욥이 전능자를 보화로 여기고 진심으로 하나님을 기뻐하면, 하나님께서 그 기도를 들으시고 응답하실 것이라고 말한다(24-27절). 욥이 결단한 바가 이루어지고, 그의 길에 빛이 비치게 될 것이며, 겸손한 자를 하나님은 구원하신다고 확신한다(28-30절).
엘리바스의 이 말은 철저히 인과응보적 세계관에 기초한다. 그는 고난을 죄의 결과로 단정하고, 회개를 조건으로 한 회복을 제안한다. 그러나 그의 분석은 여전히 욥의 실제 상황을 충분히 이해하지 못한 채, 전통적 교리에 기대어 있는 것이 문제다.
(송병민목사)
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