[신약성경] 누가복음 15장 (개역개정) 성경읽기, 성경통독, 어성경, 에스라, 맥체인

 

📖 누가복음 15장 

📌 잃은 양을 찾은 목자 비유 (1–7)

1 모든 세리와 죄인들이 말씀을 들으러 가까이 나아오니
2 바리새인과 서기관들이 수군거려 이르되 이 사람이 죄인을 영접하고 음식을 같이 먹는다 하더라
3 예수께서 그들에게 이 비유로 이르시되
4 너희 중에 어떤 사람이 양 백 마리가 있는데 그 중의 하나를 잃으면 아흔아홉 마리를 들에 두고 그 잃은 것을 찾아내기까지 찾아다니지 아니하겠느냐
5 또 찾아낸즉 즐거워 어깨에 메고
6 집에 와서 그 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 나의 잃은 양을 찾아내었노라 하리라
7 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하늘에서는 회개할 것 없는 의인 아흔아홉으로 말미암아 기뻐하는 것보다 더하리라

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📌 잃은 드라크마를 찾은 여인 비유 (8–10)

8 어떤 여자가 열 드라크마가 있는데 하나를 잃으면 등불을 켜고 집을 쓸며 찾아내기까지 부지런히 찾지 아니하겠느냐
9 또 찾아낸즉 벗과 이웃을 불러 모으고 말하되 나와 함께 즐기자 잃은 드라크마를 찾아내었노라 하리라
10 내가 너희에게 이르노니 이와 같이 죄인 한 사람이 회개하면 하나님의 사자들 앞에 기쁨이 되느니라

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📌 잃은 아들을 되찾은 아버지 비유 (11–32)

11 또 이르시되 어떤 사람에게 두 아들이 있는데
12 그 둘째가 아버지에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아버지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니
13 그 후 며칠이 안 되어 둘째 아들이 재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 낭비하더니
14 다 없앤 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 그가 비로소 궁핍한지라
15 가서 그 나라 백성 중 한 사람에게 붙여 사니 그가 그를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데
16 그가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라
17 이에 스스로 돌이켜 이르되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은가 나는 여기서 주려 죽는구나
18 내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니
19 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 나를 품꾼의 하나로 보소서 하리라 하고
20 이에 일어나서 아버지께로 돌아가니라 아직도 거리가 먼데 아버지가 그를 보고 측은히 여겨 달려가 목을 안고 입을 맞추니
21 아들이 이르되 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다
22 아버지는 종들에게 이르되 제일 좋은 옷을 내어다가 입히고 손에 가락지를 끼우고 발에 신을 신기라
23 그리고 살진 송아지를 끌어다가 잡으라 우리가 먹고 즐기자
24 이 내 아들은 죽었다가 다시 살아났으며 내가 잃었다가 다시 얻었노라 하니 그들이 즐거워하더라
25 맏아들은 밭에 있다가 돌아와 집에 가까이 왔을 때에 풍악과 춤추는 소리를 듣고
26 한 종을 불러 이 무슨 일인가 물은대
27 대답하되 당신의 동생이 돌아왔으매 당신의 아버지가 건강한 그를 다시 맞아들이게 됨으로 인하여 살진 송아지를 잡았나이다 하니
28 그가 노하여 들어가고자 하지 아니하거늘 아버지가 나와서 권한대
29 아버지께 대답하여 이르되 내가 여러 해 아버지를 섬겨 명을 어김이 없거늘 내게는 염소 새끼라도 주어 나와 내 벗으로 즐기게 하신 일이 없더니
30 아버지의 살림을 창녀들과 함께 삼켜 버린 이 아들이 돌아오매 이를 위하여 살진 송아지를 잡으셨나이다
31 아버지가 이르되 얘 너는 항상 나와 함께 있으니 내 것이 다 네 것이로되
32 이 네 동생은 죽었다가 살아났으며 내가 잃었다가 얻었기로 우리가 즐거워하고 기뻐하는 것이 마땅하다 하니라

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어려운 단어 해설

세리	당시 유대인 사회에서 로마 제국에 세금을 걷는 사람. 종종 부정한 방법으로 이익을 챙겨 '죄인'으로 간주됨.
서기관	율법을 연구하고 가르치는 종교 지도자들. 율법 해석에 권위를 지닌 학자들.
수군거리다	남몰래 속삭이며 불평하거나 비판하는 말하기. 여기서는 예수님의 행동을 못마땅하게 여기는 모습.
양 백 마리 중 하나	비유에서 '하나 잃은 양'은 잃어버린 죄인을, '아흔아홉 마리'는 이미 안전한 자들을 뜻함.
어깨에 메다	잃은 양을 찾았을 때 기쁘고 소중히 여기며 직접 어깨에 올려 되찾는 행위. 하나님의 기쁨을 상징.
드라크마	당시 통용되던 은화로, 한 드라크마는 노동자의 하루 품삯 정도의 가치.
등불을 켜고 쓸다	매우 간절히 찾고 있다는 표현. 죄인을 구원하기 위한 하나님의 열심을 나타냄.
하나님의 사자들	천사들. 하늘에서 하나님을 섬기며 기뻐하는 영적 존재들.
분깃	유산 중 아들에게 돌아가는 몫. 보통은 아버지가 죽은 뒤 나누지만, 여기선 살아있을 때 요구함.
허랑방탕	절제 없이 사치스럽고 부도덕하게 사는 삶의 방식.
궁핍하다	극심하게 가난하고 어려운 상태. 생계 유지가 힘든 상황.
쥐엄 열매	돼지 사료로 주는 열매. 일반인은 먹지 않는 매우 천한 음식.
품꾼	임시 노동자. 주인의 아들과는 비교할 수 없는 낮은 신분.
측은히 여기다	불쌍히 여기고 극률을 베푸는 사랑의 감정. 하나님의 마음을 상징.
가락지, 신발	가락지는 아들의 권한을, 신발은 종이 아닌 자녀의 신분을 상징함.
살진 송아지	가장 귀한 잔치 음식. 큰 축제를 위해 특별히 기른 짐승.
풍악	연주되는 음악 또는 악기 소리. 잔치 분위기를 나타냄.
명(命)을 어기다	부모의 말이나 명령을 어기는 것. 유교적 문화에서도 매우 중한 불순종.
창녀	당시 문화에서 도덕적으로 가장 천한 여자로 인식됨. 이 표현은 심각한 방탕을 나타냄.
얘	아버지가 맏아들에게 부드럽고 따뜻하게 부르는 말. 사랑과 배려를 나타냄.
죽었다가 다시 살아났다	문자적 죽음이 아닌, 영적으로 멀어졌던 자가 회복되었음을 상징.
잃었다가 얻었다	관계가 단절된 자녀가 돌아왔음을 강조하는 표현. 구원과 회복의 상징.