[신약성경] 요한복음 20장 (개역개정) 성경읽기, 성경통독, 어성경, 에스라, 맥체인

 

📖 요한복음 20장 

🔹 살아나시다 (1–10절) (마 28:1–10; 막 16:1–8; 눅 24:1–12)

1 안식 후 첫날 일찍이 아직 어두울 때에
막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보고
2 시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 그 다른 제자에게 달려가서 말하되
사람들이 주님을 무덤에서 가져다가 어디 두었는지 우리가 알지 못하겠다 하니
3 베드로와 그 다른 제자가 나가서 무덤으로 갈새
4 둘이 같이 달음질하더니
그 다른 제자가 베드로보다 더 빨리 달려가서 먼저 무덤에 이르러
5 구부려 세마포 놓인 것을 보았으나 들어가지는 아니하였더니
6 시몬 베드로는 따라와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고
7 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고
딴 곳에 쌌던 대로 놓여 있더라
8 그 때에야 무덤에 먼저 갔던 그 다른 제자도 들어가 보고 믿더라
9 (그들은 성경에 그가 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 하리라 하신 말씀을 아직 알지 못하더라)
10 이에 두 제자가 자기들의 집으로 돌아가니라

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🔹 막달라 마리아에게 나타나시다 (11–18절) (막 16:9–11)

11 마리아는 무덤 밖에 서서 울고 있더니
울면서 구부려 무덤 안을 들여다보니
12 흰 옷 입은 두 천사가 예수의 시체 뉘었던 곳에
하나는 머리 편에, 하나는 발 편에 앉았더라
13 천사들이 이르되 여자여 어찌하여 우느냐
이르되 사람들이 내 주님을 옮겨다가 어디 두었는지 내가 알지 못함이니이다
14 이 말을 하고 뒤로 돌이켜 예수께서 서 계신 것을 보았으나
예수이신 줄은 알지 못하더라
15 예수께서 이르시되 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니
마리아는 그가 동산지기인 줄 알고 이르되
주여 당신이 옮겼거든 어디 두었는지 내게 이르소서
그리하면 내가 가져가리이다
16 예수께서 마리아야 하시거늘
마리아가 돌이켜 히브리 말로 랍오니 하니 (이는 선생님이라는 말이라)
17 예수께서 이르시되 나를 붙들지 말라
내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라
너는 내 형제들에게 가서 이르되
내가 내 아버지 곧 너희 아버지,
내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하시니
18 막달라 마리아가 가서 제자들에게
내가 주를 보았다 하고 또 주께서 자기에게 이렇게 말씀하셨다 이르니라

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🔹 제자들에게 나타나시다 (19–23절) (마 28:16–20; 막 16:14–18; 눅 24:36–49)

19 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에
제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳의 문들을 닫았더니
예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다
20 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니
제자들이 주를 보고 기뻐하더라
21 예수께서 또 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다
아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라
22 이 말씀을 하시고 그들을 향하사 숨을 내쉬며 이르시되 성령을 받으라
23 너희가 누구의 죄든지 사하면 사하여질 것이요
누구의 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라

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🔹 도마가 의심하다 (24–29절)

24 열두 제자 중의 하나로서 디두모라 불리는 도마는
예수께서 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라
25 다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니
도마가 이르되 내가 그의 손의 못 자국을 보며
내 손가락을 그 못 자국에 넣으며
내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라
26 여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에
도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데
예수께서 오사 가운데 서서 이르시되 너희에게 평강이 있을지어다 하시고
27 도마에게 이르시되
네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고
네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어 보라
그리하여 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라
28 도마가 대답하여 이르되
나의 주님이시요 나의 하나님이시니이다
29 예수께서 이르시되
너는 나를 본 고로 믿느냐
보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라

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🔹 이 책을 기록한 목적 (30–31절)

30 예수께서 제자들 앞에서 이 책에 기록되지 아니한
다른 표적도 많이 행하셨으나
31 오직 이것을 기록함은 너희로
예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요
또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라

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📘 요한복음 20장 – 어려운 단어 및 개념 해설

안식 후 첫날	유대인의 안식일은 토요일이며, ‘안식 후 첫날’은 곧 일요일을 의미. 예수님의 부활은 주일 새벽에 일어났으며, 이것이 초대교회가 주일에 예배를 드리게 된 근거가 됨.
막달라 마리아	예수님이 일곱 귀신을 쫓아내어주신 여인(눅 8:2). 부활 사건의 첫 목격자로, 매우 중요한 증언자.
세마포	고운 아마포로, 시신을 감쌀 때 쓰는 고급 장례 천. 부자나 존귀한 사람에게 쓰이던 천으로 예수님의 죽음의 의미를 강조.
수건	머리 부분을 따로 감싼 천. 예수님의 부활이 급하게 도망가듯 일어난 일이 아니라 질서 있게 이루어진 것임을 보여줌.
그 다른 제자	전통적으로 요한복음의 저자, 곧 사도 요한으로 봄. 본문에서 자주 '예수께서 사랑하시던 제자'로 언급됨.
성경을 아직 알지 못하더라	구약에 나타난 부활의 예언(시 16:10, 호 6:2 등)을 제자들이 이해하지 못했다는 뜻. 지식이 아닌 믿음의 진보를 암시.
흰 옷 입은 천사	부활 사건을 해석해주는 하늘의 메신저. 성경에서 천사는 중요한 계시를 전달하는 존재로 묘사됨.
동산지기	부활하신 예수님을 처음 본 마리아가 정원 관리인(園丁, gardener)으로 착각한 표현. 에덴동산을 암시하며 새로운 창조의 시작을 상징하기도 함.
랍오니	히브리어로 “나의 선생님(my teacher)”이라는 뜻. 유대 사회에서는 존경과 친밀감을 담은 호칭.
붙들지 말라	헬라어 원문은 “계속 붙잡고 있지 마라”는 의미. 예수님의 육체적 부활을 강조하면서, 이제는 하늘에 오르실 주님으로 인식해야 함을 의미.
내 아버지 곧 너희 아버지	예수님을 통해 하나님과의 새로운 관계가 열렸음을 나타냄. 제자들과 하나님이 영적 가족이 되었음을 선언함.
평강이 있을지어다	부활하신 주님의 첫 인사. 히브리어 “샬롬”과 같으며, 단순한 인사 이상의 하나님의 평화와 회복을 의미.
숨을 내쉬며… 성령을 받으라	창세기 2:7에서 하나님이 사람에게 생기를 불어넣으신 장면과 평행 구조. 예수님의 부활 이후 새 창조, 성령 강림의 예고로 해석됨.
죄를 사하면… 그대로 있으리라	교회의 사명과 권위를 상징. 제자들이 전하는 복음을 통해 죄사함의 은혜가 선포됨을 의미함(단, 사죄의 권한은 하나님께 있음).
디두모(도마)	'쌍둥이'라는 뜻의 이름. 현실적이며 의심 많은 제자로 자주 묘사됨. 회의주의자였지만, 주님의 부활을 가장 극적으로 고백한 제자.
못 자국	예수님의 육체적 부활을 강조하는 증거. 신비적 환상이 아닌 실제 몸의 부활을 증거함.
나의 주, 나의 하나님	도마의 고백은 신약에서 예수님을 하나님으로 직접 부르는 가장 명확한 신앙 고백 중 하나. 요한복음의 신학 정점.
보지 못하고 믿는 자	오늘날 성도들을 가리킴. 직접 육안으로 예수를 보지는 못하지만, 말씀과 성령을 통해 믿는 사람들을 복되다고 하심.
표적(σημεῖον, 세메이온)	단순한 기적이 아니라, 예수님의 정체성과 하나님의 뜻을 계시하는 상징적 사건. 요한복음은 ‘기적’ 대신 이 단어를 강조함.
믿고 생명을 얻게 하려 함	요한복음의 목적 선언. 예수님을 하나님의 아들, 그리스도로 믿음으로써 **영생(영원한 생명)**을 얻게 됨.