[출애굽기] 자유 민주주의 세상에서 여전히 자유하지 못하다면 출애굽기로 오라: 출애굽기 완독 가이드 및 구속사적 해설

노예의 삶, 10가지 재앙, 홍해의 기적, 십계명과 성막의 신학적 의미까지! 예수 그리스도와 하나님 나라의 관점으로 출애굽기를 깊이 있게 이해하고 10일 만에 완독하는 구체적 가이드를 선사합니다.

참된 자유를 찾아 헤매는 당신에게 출애굽기가 답하다

억압과 노예의 삶을 넘어, 하나님의 임재와 하나님 나라의 시민으로 거듭나는 위대한 여정

PART 1. 왜 지금 출애굽기를 읽어야 하는가?

 

오늘날 우리는 자본, 성과, 그리고 끊임없는 비교라는 무형의 거대 체제 속에서 살아가고 있습니다. 인류 역사상 그 어느 때보다 물자가 풍요롭고 개인의 자유가 보장된 시대처럼 보이지만, 역설적이게도 현대인들은 거대한 시스템의 쳇바퀴 속에서 고갈과 피로감을 겪고 있습니다.

• "우리는 왜 일을 하고 성과를 내면서도 늘 무언가에 쫓기듯 불행한가?"
• "남들이 정의하는 성공과 소유의 기준을 채우기 위해 자신을 갉아먹는 노예의 삶을 살고 있지는 않은가?"
• "진정한 자유란 단지 눈앞의 억압에서 벗어나는 것인가, 아니면 삶의 분명한 목적을 향해 나아가는 것인가?"

이러한 현대인의 근본적인 물음 앞에서 성경의 두 번째 책인 출애굽기(Exodus)는 단순한 고대 이스라엘의 탈출 극을 넘어선 강렬한 대답을 제시합니다. 출애굽기는 당대 최고 문명이자 거대한 제국이었던 이집트(애굽)의 정점 아래서, 생산성과 효율성의 도구로 전락했던 한 민족이 어떻게 그 굴레를 걷어차고 하나님의 거룩한 백성으로 거듭나는지를 보여주는 '진정한 자유와 정체성의 해설서'입니다.

 

우리는 흔히 출애굽기를 '홍해 해가 갈라지는 기적'이나 '열 가지 재앙'과 같은 스펙터클한 초자연적 사건의 모음집으로만 기억하곤 합니다. 하지만 출애굽기의 핵심은 애굽을 나오는 행위(탈출) 자체에 머물지 않습니다. 더 중요한 질문은 "애굽에서 나온 이들이 광야를 거쳐 어디로 가며, 누구를 섬기는 백성이 되는가?"입니다.

 

출애굽기는 억압받던 노예들이 단순한 방랑자로 남는 것이 아니라, 창조주 하나님의 임재를 모시는 '제사장 나라'이자 '거룩한 백성'으로 바로 서는 과정을 다룹니다. 스스로의 힘으로는 삶의 쳇바퀴와 내면의 노예근성을 끊어낼 수 없다고 느끼는 현대인에게, 출애굽기는 당신을 자유케 하시고 당신 삶 한가운데 친히 찾아오시는 하나님의 위대한 구속 역사를 선사합니다.

PART 2. 이 성경은 어떤 책인가?

1. 성경 66권 및 구약에서의 위치와 역할

출애굽기는 모세오경(토라, Torah)의 두 번째 책으로, 창세기와 레위기를 잇는 구속사의 핵심 교량입니다. 창세기가 우주와 인류의 시작, 그리고 아브라함 가문이라는 '씨앗'에 주어진 약속을 다루었다면, 출애굽기는 그 씨앗이 애굽이라는 거대한 거푸집 속에서 '거대한 민족'으로 번성하고, 하나님의 언약이 역사적·국가적 차원에서 본격적으로 실현되는 광경을 담아냅니다.

2. 기록 배경과 역사적 시대

출애굽의 역사적 시기에 대해서는 학계에서 두 가지 주요 견해가 존재합니다.

• 조기설(전기설, B.C. 15세기경): 열왕기상 6장 1절(솔로몬 성전 건축 시작 연대)과 사사기 11장 26절의 기록을 토대로 투트모세 3세(Thutmose III) 시대나 아멘호텝 2세(Amenhotep II) 시대를 출애굽의 배경으로 봅니다.
• 후기설(B.C. 13세기경): 출애굽기 1장 11절에 등장하는 국고성 '라암셋(Rameses)'의 건축 기록과 가나안 땅의 고고학적 발굴 데이터를 바탕으로 람세스 2세(Rameses II) 시대를 출애굽의 역사적 배경으로 봅니다.

어느 견해를 따르든, 당시 애굽은 파라오(Pharaoh)를 태양신의 아들이자 절대적 신격으로 숭배하던 대제국이었으며, 이스라엘은 그 제국의 거대한 토목 공사와 경제 시스템을 뒷받침하는 무급 노동력이자 노예 계층이었습니다.

3. 저자와 기록 목적 및 문학적 특징

Traditional 신학적 전통에 따라 저자는 모세(Moses)로 받아들여집니다. 기록 목적은 애굽의 다신론적 우상 숭배와 폭정 속에서 신음하는 이스라엘에게 여호와(Yahweh)만이 온 천하의 유일하신 참 하나님이심을 선포하고, 시내산 언약을 통해 이스라엘이 세상과 구분된 '하나님의 소유'임을 확립하는 데 있습니다.

문학적으로 출애굽기는 '서사적 역사(Historical Narrative)'와 '법전 및 규례(Legal Code & Instructions)'가 긴밀하게 결합된 장르입니다. 1~18장의 웅장하고 긴박한 탈출 서사와 19~40장의 정적인 시내산 언약, 율법 선포, 성막(Tabernacle) 건축 규례가 대비를 이루며, 억압에서의 구원(1~18장)이 하나님과의 친밀한 교제와 예배(19~40장)로 완성되는 구조를 보여줍니다.

PART 3. 전체 개요와 핵심 메시지

 

출애굽기 전체 40장은 크게 세 개의 거대한 축으로 구분됩니다.

 

1. 첫 번째 축: 구원 (1~18장) - 애굽에서의 탈출과 하나님의 권능

• 고통과 부르짖음(1~4장): 요셉을 알지 못하는 새 왕이 등극하여 이스라엘을 압제하고 남아가 낳아지면 죽이도록 명합니다. 하나님은 모세를 준비시키시고 '가시떨기나무' 가운데서 당신의 이름(여호와: 스스로 있는 자)을 계시하십니다.
• 10가지 재앙과 유월절(5~13장): 애굽의 우상들을 파쇄하는 10가지 재앙을 통해 파라오의 고집을 꺾으십니다. 어린 양의 피를 문설주에 바른 집마다 죽음의 사자가 넘어가는 '유월절(Passover)'을 통해 이스라엘은 구원을 얻습니다.
• 홍해 갈라짐과 광야 구원(14~18장): 뒤쫓아오는 애굽 군대 앞 홍해를 가르시고, 광야에서 만나와 메추라기, 반석의 물로 백성을 먹이시며 아말렉과의 전쟁에서 승리하게 하십니다.

2. 두 번째 축: 언약 (19~24장) - 시내산에서 맺은 거룩한 약속

• 제사장 나라의 비전(19장): 하나님은 이스라엘을 독수리 날개로 업어 인도하셨음을 밝히시며, 온 세상 가운데 이스라엘을 '제사장 나라'와 '거룩한 백성'으로 삼으시겠다고 선포하십니다.
• 십계명과 법전(20~23장): 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 삶의 대강령인 '십계명'과 일상 속에서 공의를 실천할 수 있는 세부 윤리 규범(언약서)을 주십니다.
• 언약 체결식(24장): 피를 뿌림으로써 하나님과 이스라엘 사이에 피로 맺은 언약이 완성됩니다.

3. 세 번째 축: 임재와 예배 (25~40장) - 백성 가운데 거하시는 하나님

• 성막의 양식(25~31장): 하늘의 양식을 따라 땅에 지을 하나님의 거처, 즉 성막과 기구들, 제사장 의복에 관한 구체적 지침을 내리십니다.
• 금송아지 우상 숭배와 중보(32~34장): 모세가 시내산에 있는 동안 백성들은 금송아지를 만들어 숭배하는 치명적인 범죄를 저지릅니다. 모세의 목숨을 건 중보기도로 하나님은 언약을 갱신하십니다.
• 성막의 완성과 영광(35~40장): 백성들의 자발적인 예물과 봉사로 성막이 완성되고, 하나님의 영광의 구름이 성막 위에 가득 채워집니다.

PART 4. 반드시 알아야 할 핵심 사건과 장면

1. 떨기나무 불꽃 가운데 나타나신 하나님 (출 3:1-14)

광야 40년의 세월 속에서 살인자이자 실패자로 잊혀가던 80세의 모세에게 하나님이 찾아오십니다. 흔해 빠진 광야의 가시떨기나무에 불이 붙었으나 타서 사라지지 않는 기이한 광경 속에서, 하나님은 자신을 "나는 스스로 있는 자(I AM WHO I AM, 여호와)"로 계시하십니다.

• 신학적 의미: 하나님은 어느 국가나 장소에 귀속된 종교적 우상이 아니라, 모든 존재의 근원이시며 영원히 자존하시는 역사의 주권자이십니다. 하나님은 부서진 인간의 삶 한가운데 찾아오셔서 새로운 사명을 부여하십니다.

2. 유월절 어린 양의 피와 구원 (출 12:1-13)

애굽의 모든 장자(長子)가 죽는 마지막 십장재앙에서, 하나님은 구원의 길을 마련하셨습니다. 어린 양을 잡아 그 피를 집 문설주와 인방에 바르면, 심판의 사자가 그 피를 보고 '넘어가(Passover)' 구원을 받게 됩니다.

• 신학적 의미: 구원은 이스라엘 백성의 도덕적 우월함이나 행위로 얻는 것이 아니라, 오직 제물로 드려진 어린 양의 피라는 은혜적 대속을 통해 얻어짐을 보여주는 구속사의 핵심 사건입니다.

3. 홍해를 가르시고 건너게 하신 사건 (출 14:13-31)

앞에는 일렁이는 홍해가 막아서고 뒤에는 애굽의 전차 부대가 들이닥치는 절망적인 상황에서 모세는 선포합니다. "너희는 두려워하지 말고 가만히 서서 여호와께서 오늘 너희를 위하여 행하시는 구원을 보라." 하나님은 동풍을 불어 바다를 육지처럼 가르시고 이스라엘을 건너게 하신 후, 추격하던 애굽 군대를 바다에 수장시키십니다.

• 신학적 의미: 출애굽은 인간의 세력이나 지략으로 이룬 탈출이 아니라, 순전한 하나님의 권능으로 이루어진 구원입니다. 이는 신약에서 죄와 사망의 권세에서 건져지는 세례(고전 10:1-2)의 구속사적 사건으로 연결됩니다.

4. 시내산 십계명 수여 (출 20:1-17)

하나님은 애굽의 종 되었던 집에서 백성을 건져내신 후, 그들에게 십계명을 주십니다. 십계명은 구원을 얻기 위한 조건이 아니라, 이미 구원받은 백성이 참된 자유를 누리며 하나님 나라 시민으로 살아가기 위한 '자유의 헌장'입니다.

• 오해 바로잡기: 율법은 인간의 자유를 억압하는 구속이 아닙니다. 하나님을 사랑하는 법칙(1~4계명)과 이웃을 사랑하는 법칙(5~10계명)을 통해 사회적 약자를 보호하고 인간성을 회복시키는 삶의 지침서입니다.

5. 금송아지 사건과 모세의 중보 (출 32:1-14)

모세가 하나님의 율법을 받으러 산에 올라간 사이, 불안에 떨던 백성들은 자신들을 인도할 신으로 '금송아지'를 만듭니다. 애굽에서 보았던 풍요와 힘의 우상을 하나님이라 부르며 숭배한 것입니다. 하나님의 진노 앞에서 모세는 자신의 이름을 생명책에서 지울지언정 백성을 구원해 달라고 중보합니다.

• 신학적 의미: 인간의 내면에 뿌리 깊게 박힌 우상 숭배의 본성과, 구원받은 백성이라 할지라도 순간마다 하나님의 불같은 은혜와 중보자의 기도가 필요함을 뼈아프게 보여줍니다.

PART 5. 주요 등장인물과 그들의 이야기

1. 모세 (Moses): 온유함으로 부르심을 받은 중보자

• 배경 및 선택: 애굽 공주의 아들로 왕궁의 엘리트 교육을 받았으나, 자기 힘으로 동족을 구원하려다 살인을 저지르고 미디안 광야로 도망쳐 40년간 양을 치는 목자로 전락합니다.
• 변화와 역할: 자기 능력이 완전히 해체된 80세에 하나님께 부름을 받습니다. 그는 끊임없이 불평하고 반역하는 이스라엘 백성을 품으며 세상에서 가장 온유한 지도자로 성장합니다.
• 하나님의 성품: 하나님은 세상의 유능함과 조건이 아니라, 자신의 무력함을 인정하고 하나님만을 의지하는 자를 통해 역사하십니다.

2. 파라오 (Pharaoh): 인간 욕망과 제국주의의 상징

• 배경 및 행동: 자신을 신의 정점으로 여기며, 노동력과 경제적 이익을 위해 한 민족을 잔혹하게 착취합니다. 하나님의 경고와 재앙 앞에서도 자신의 마음을 완악(완고)하게 함으로써 제국 전체를 멸망으로 몰아넣습니다.
• 드러나는 인간의 모습: 스스로 하나님이 되려는 탐욕과 인간의 고집이 얼마나 비참한 파국을 가져오는지 명확히 보여주는 인물입니다.

3. 아론과 미리암 (Aaron & Miriam): 동역과 연약함의 긴장

• 역할: 아론은 모세의 대변인이자 이스라엘의 첫 대제사장으로, 미리암은 홍해를 건넌 후 소고를 치며 찬양했던 여선지자로 모세를 도왔습니다.
• 한계: 아론은 백성들의 압박에 굴복하여 금송아지를 만드는 우상 숭배의 주동자가 되기도 했습니다. 성경은 리더십의 영웅화 대신 그들의 흠과 연약함을 있는 그대로 기록하여 오직 하나님의 은혜만을 드러냅니다.

PART 6. 이 성경에서 예수 그리스도를 발견하다

 

출애굽기는 정경 전체의 흐름 속에서 신약에 나타날 예수 그리스도의 구속 사역을 장엄하게 예표(Typology)합니다.

1. 유월절 어린 양이신 예수 그리스도

출애굽기 12장의 유월절 어린 양은 온 인류의 죄를 대신해 십자가에서 피 흘리실 예수 그리스도의 완벽한 그림자입니다. 사도 바울은 "우리의 유월절 양 곧 그리스도께서 희생되셨느니라"(고전 5:7)고 선언합니다. 어린 양의 뼈가 하나도 꺾이지 않은 것처럼, 십자가 위의 예수님의 뼈도 꺾이지 않았습니다(요 19:36).

2. 참된 모세: 위대한 중보자이자 인도자

모세는 종되었던 애굽에서 백성을 건져낸 구원자이자, 하나님과 백성 사이의 중보자였습니다. 신약의 히브리서는 모세가 하나님의 온 집에서 종으로 신실했다면, 예수 그리스도는 하나님의 집을 다스리는 아들로서 완벽한 신실함을 보여주셨다고 증언합니다(히 3:1-6). 모세가 금송아지 사건 때 백성을 위해 목숨을 걸고 기도했던 것처럼, 예수님은 십자가에서 친히 자신의 목숨을 내어놓으심으로 우리를 구원하셨습니다.

3. 광야의 만나와 반석: 생명의 떡과 생수

광야에서 매일 내렸던 하늘의 만나(출 16장)와 쪼개진 반석에서 흘러나온 물(출 17장)은 예수 그리스도를 가리킵니다. 예수님은 "내가 곧 생명의 떡이니라... 하늘에서 내려온 산 떡이니"(요 6:48-51)라고 말씀하셨으며, 바울은 광야의 반석이 곧 그리스도이셨다고 분명히 밝힙니다(고전 10:4).

4. 성막(Tabernacle): 우리 가운데 거하시는 하나님

출애굽기 후반부를 차지하는 성막은 하나님이 당신의 백성 가운데 거하시는 거처입니다. 요한복음 1장 14절의 "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매"에서 '거하시다'라는 단어는 희랍어로 '성막을 치다(Skēnoō)'라는 뜻입니다. 성막은 인간의 몸을 입고 땅에 오셔서 우리와 함께하시는 예수 그리스도의 임재 그 자체를 상징합니다.

PART 7. 하나님 나라와 복음의 관점에서 이해하기

1. 애굽의 세계관 vs 하나님 나라의 세계관

애굽은 '생산성, 소유, 끊임없는 비교와 수탈'로 대표되는 세상 시스템입니다. 파라오는 짚도 주지 않으면서 벽돌의 수량을 채우라고 압박합니다. 반면 하나님 나라는 '은혜, 안식, 예배, 그리고 정의'의 나라입니다. 하나님은 광야에서 안식일을 주시며, 과도한 소유를 금하시고(만나를 하루치만 거두게 하심), 매일의 삶이 하나님의 공급하심으로 유지됨을 가르치십니다.

2. 구원의 목적: '노예'에서 '제사장 나라'로의 신분 변화

하나님이 이스라엘을 구원하신 목적은 단순히 애굽의 찌드는 가난과 노역에서 건져내는 데 있지 않았습니다. 출애굽기 19장 5~6절은 하나님 나라의 대선언문입니다.

"세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 내 소유가 되겠고 너희가 내게 대하여 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 되리라."

 

이스라엘은 애굽의 노예에서 세상 열방을 하나님께로 인도하는 '제사장 나라'로 신분이 변화되었습니다. 복음은 단순히 내 영혼 하나 구원받아 천국 가는 티켓을 얻는 것이 아니라, 이 세상 한가운데서 하나님의 거룩함과 공의를 드러내는 성품의 사람으로 거듭나는 것을 의미합니다.

PART 8. 이 성경을 읽고 무엇을 발견해야 하는가?

1. 내 안의 '애굽'과 '우상'을 직시하라

오늘 당신을 얽매고 있는 애굽의 가치관은 무엇입니까? 끊임없는 성과 압박, 돈에 대한 불안, 세상의 인정에 목매는 삶은 모두 애굽의 종노릇을 하는 것과 같습니다. 또한 모세가 조금만 눈앞에서 사라져도 금송아지를 만들었던 이스라엘처럼, 우리는 불안을 달래기 위해 눈에 보이는 물질과 통제권을 우상으로 삼지 않는지 돌아보아야 합니다.

2. 광야는 폐허가 아니라 은혜의 학교다

구원받은 직후 이스라엘이 맞닥뜨린 곳은 젖과 굴이 흐르는 가나안이 아닌 '불모의 광야'였습니다. 광야는 내 힘으로 쥔 모든 자원이 차단되고 오직 하늘만 바라볼 수밖에 없는 장소입니다. 당신의 삶에 찾아온 광야 같은 시련은 하나님이 당신을 버리신 증거가 아니라, 세상의 의존성을 털어내고 하나님의 신실하심을 배우는 가장 깊은 은혜의 시간입니다.

3. 삶을 돌아보기 위한 구체적인 질문

• 나는 세상이 강요하는 생산성과 성공의 기준에서 벗어나 하나님의 말씀 안에서 참된 안식과 정체성을 누리고 있는가?
• 내 삶의 광야(결핍, 질병, 경제적 어려움, 관계의 고립) 속에서 불평하고 있는가, 아니면 매일 공급하시는 하나님의 '만나'를 경험하고 있는가?
• 나는 내가 속한 가정, 직장, 사회에서 하나님의 거룩함을 전하는 '제사장'의 삶을 살아가고 있는가?

PART 9. 이제 직접 읽어보자! (출애굽기 40장 완독 안내 및 계획)

 

출애굽기 40장은 서사(1~18장)와 율법(19~24장), 그리고 성막의 세부 설계 및 건축(25~40장)으로 이루어져 있습니다. 후반부의 성막 지침에서 자칫 지루함을 느낄 수 있지만, 그 성막이 곧 '나와 동행하고자 하시는 하나님의 열정적인 마음'임을 기억하면 깊은 감동으로 읽어낼 수 있습니다.

1. 성경을 읽기 전 기억해야 할 안내 사항

• 스펙터클 뒤에 숨은 하나님의 마음을 읽으라: 10가지 재앙과 홍해 기적은 단지 신기한 이적이 아니라, 세상 우상을 부수고 자기 백성을 찾아오시는 하나님의 사랑의 집념입니다.
• 성막 치수와 재료에 담긴 의미를 상상하라: 금, 은, 놋, 정교한 실로 짜인 성막의 세부 사항들은 임의로 만들어진 것이 아니라, 거룩하신 하나님이 타락한 인간과 만나시는 신성한 통로입니다.

2. 10일 완독 계획표 (하루 약 4장씩 읽기)

날짜	읽을 범위	주제 및 묵상 포인트
1일차	출 1~4장	고통 속의 부르짖음과 모세의 부르심: 애굽의 억압, 떨기나무 불꽃 가운데 나타나신 하나님('여호와')의 이름에 주목하세요.
2일차	출 5~8장	파라오와의 대결과 10가지 재앙의 시작: 애굽의 우상들을 심판하시는 하나님의 권능과 파라오의 완악함을 관찰하세요.
3일차	출 9~12장	유월절과 장자의 죽음: 구원의 결정적 분수령인 어린 양의 피와 첫 유월절 밤의 긴박함을 묵상하세요.
4일차	출 13~16장	홍해 탈출과 광야의 첫 선물: 바다가 갈라지는 구원의 쾌감, 그리고 마라의 쓴물과 만나를 주시는 은혜를 경험하세요.
5일차	출 17~20장	반석의 물, 그리고 시내산 십계명: 아말렉과의 전쟁, 시내산에서 선포되는 하나님 나라 백성의 헌장인 십계명을 읽으세요.
6일차	출 21~24장	언약서와 하나님과의 식사: 약자를 보호하고 정의를 세우는 세부 윤리 규범과 피로 맺은 시내산 언약 체결을 확인하세요.
7일차	출 25~28장	성막 지침 (1) - 법궤와 제사장 의복: 하나님이 거하실 성막의 거룩한 양식과 백성의 이름을 가슴에 품는 제사장의 의복을 묵상하세요.
8일차	출 29~31장	성막 지침 (2) - 안식일과 브살렐: 제사장 위임식, 향단, 안식일의 표징, 그리고 성막을 지을 영적 장인들의 부르심을 읽으세요.
9일차	출 32~34장	금송아지 범죄와 모세의 중보: 인간의 치명적인 타락, 모세의 목숨을 건 기도, 그리고 다시 돌판을 받으며 갱신되는 언약을 읽으세요.
10일차	출 35~40장	성막의 완공과 하나님의 영광: 자발적인 예물로 완성된 성막, 그리고 백성 가운데 가득 차오르는 하나님의 영광의 구름을 목도하세요.

 

PART 10. 마무리: 성경을 읽는 사람으로 살아가기

 

출애굽기는 아주 오랜 옛날, 사막을 건너던 한 목목한 유목민들의 옛날이야기가 아닙니다. 그것은 오늘날 여전히 세상의 시스템 속에서 피로하고, 존재의 정체성을 잃어버린 채 방황하는 바로 당신과 나의 이야기입니다.

애굽의 파라오는 당신에게 끝없이 벽돌을 더 찍어내라고, 더 높은 성과를 내어 너의 존재 가치를 증명하라고 채찍질합니다. 그러나 시내산에서 찾아오신 하나님은 선언하십니다. "너는 더 이상 노예가 아니다. 너는 나의 소유이며, 거룩한 제사장 나라다."

 

출애굽기 40장의 마지막 장면을 기억하십시오. 성막이 완공되었을 때, 하나님의 영광의 구름이 성막에 가득 찼고, 백성들은 그 구름의 이동에 따라 행진하고 멈추었습니다. 그들의 삶의 중심에는 이제 파라오의 왕궁이나 세상의 부귀영화가 아닌, 친히 그들 한가운데 거하시는 하나님의 임재가 있었습니다.

 

스마트폰을 잠시 내려놓고 출애굽기의 첫 문장을 펼치십시오. "야곱과 함께 각각 자기 가족을 데리고 애굽에 이른 이스라엘 아들들의 이름은 이러하니..." 신음하는 백성의 소리를 듣고 친히 내려오셔서 사슬을 끊으시는 하나님의 웅장한 발걸음이, 오늘 당신의 무너진 일상 속에 진정한 자유와 회복의 변혁을 시작할 것입니다.

 

이 글을 통해 성경의 내용을 이해했다면, 이제 출애굽기 말씀을 천천히 묵상하며 자신의 삶에 적용해 보세요. 혼자서 출애굽기를 읽고 묵상하는 것이 쉽지 않다면, 제가 출애굽기를 묵상하면서 정리했던 출애굽기 묵상집을 통해 도움을 받을 수 있습니다. 

율법 안에서 자유를 배우다: 출애굽기 49일 묵상으로 걷는 은혜의 여정, 저자: 송병민 - Google Play

Written by 송병민

THE GOSPEL READING