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1 여호와는 나의 빛이요 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요 여호와는 내 생명의 능력이시니 내가 누구를 무서워하리요
2 악인들이 내 살을 먹으려고 내게로 왔으나 나의 대적들, 나의 원수들인 그들은 실족하여 넘어졌도다
3 군대가 나를 대적하여 진 칠지라도 내 마음이 두렵지 아니하며 전쟁이 일어나 나를 치려 할지라도 나는 여전히 태연하리로다
4 내가 여호와께 바라는 한 가지 일 그것을 구하리니 곧 내가 내 평생에 여호와의 집에 살면서 여호와의 아름다움을 바라보며 그의 성전에서 사모하는 그것이라
5 여호와께서 환난 날에 나를 그의 초막 속에 비밀히 지키시고 그의 장막 은밀한 곳에 나를 숨기시며 높은 바위 위에 두시리로다
6 이제 내 머리가 나를 둘러싼 내 원수 위에 들리리니 내가 그의 장막에서 즐거운 제사를 드리겠고 노래하며 여호와를 찬송하리로다
7 여호와여 내가 소리 내어 부르짖을 때에 들으시고 또한 나를 긍휼히 여기사 응답하소서
8 너희는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내가 마음으로 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다 하였나이다
9 주의 얼굴을 내게서 숨기지 마시고 주의 종을 노하여 버리지 마소서 주는 나의 도움이 되셨나이다 나의 구원의 하나님이시여 나를 버리지 마시고 떠나지 마소서
10 내 부모는 나를 버렸으나 여호와는 나를 영접하시리이다
11 여호와여 주의 도를 내게 가르치시고 내 원수를 생각하셔서 평탄한 길로 나를 인도하소서
12 내 생명을 내 대적에게 맡기지 마소서 위증자와 악을 토하는 자가 일어나 나를 치려 함이니이다
13 내가 산 자들의 땅에서 여호와의 선하심을 보게 될 줄 확실히 믿었도다
14 너는 여호와를 기다릴지어다 강하고 담대하며 여호와를 기다릴지어다
시편 27편: 빛과 구원의 하나님을 기다리는 영혼
1. 본문 요약
시편 27편은 다윗의 삶 속에서 가장 깊은 신앙 고백이자 동시에 절규와 찬송이 함께 담긴 시입니다. 그는 하나님을 빛과 구원, 생명의 능력으로 선포하며 두려움 없는 신앙을 고백합니다. 그러나 동시에 그는 하나님의 얼굴을 간절히 구하며 버림받지 않기를 기도합니다. 마지막에는 여호와의 선하심을 확신하며, 기다림 속에 담대히 설 것을 권면합니다.
- 1–3절: 하나님은 나의 빛과 구원이시며 생명의 능력이시다. 그러므로 원수나 전쟁 앞에서도 두려워하지 않겠다.
- 4–6절: 다윗이 바라는 한 가지는, 평생 여호와의 집에 거하며 그분의 아름다움을 바라보는 것이다. 하나님은 환난 날에 그를 숨기시고 원수들 위에 머리를 들게 하신다.
- 7–10절: 다윗은 하나님께 간구하며, 얼굴을 숨기지 말고 떠나지 말아 달라고 기도한다. 부모가 버릴지라도 여호와는 자신을 영접하실 것임을 고백한다.
- 11–12절: 그는 원수들이 일어나 자신을 대적하는 현실 속에서, 하나님이 평탄한 길로 인도하시기를 구한다.
- 13–14절: 결국 다윗은 산 자들의 땅에서 하나님의 선하심을 보게 될 것을 확신하며, 여호와를 기다리라고 권면한다.
2. 본문 주해
(1) 여호와는 나의 빛, 나의 구원 (1절)
빛은 어둠을 몰아내는 능력이고, 구원은 생명을 건지는 은혜입니다. 다윗은 하나님을 빛이자 구원이라 고백하면서, 자신의 두려움이 사라지는 이유가 하나님 안에 있음을 선포합니다.
개혁주의 신학은 이것을 하나님의 주권적 은혜로 해석합니다. 빛은 인간의 힘으로 만들어낼 수 없고, 구원은 우리의 노력으로 얻을 수 없습니다. 오직 하나님께서 은혜로 주시는 선물입니다.
신약에서는 예수 그리스도가 “세상의 빛”(요 8:12)으로 오셨고, 십자가와 부활로 우리의 구원이 되셨습니다. 다윗의 고백은 결국 메시아 안에서 성취됩니다.
(2) 한 가지 소원 (4–6절)
다윗이 가장 간절히 바라는 것은, 여호와의 집에 평생 거하며 그분의 아름다움을 바라보는 것입니다. 왕으로서 그는 많은 소원을 가질 수 있었지만, 진짜 소원은 하나님과의 친밀한 교제였습니다.
이는 개혁주의적 관점에서 성도의 삶의 목적을 보여줍니다. 웨스트민스터 소요리문답 제1문은 이렇게 말합니다. “사람의 제일 되는 목적은 하나님을 영화롭게 하고, 그분을 영원토록 즐거워하는 것이다.” 다윗의 고백은 바로 이 진리를 삶으로 노래한 것입니다.
(3) 하나님의 얼굴을 구하는 기도 (7–10절)
다윗은 하나님의 얼굴을 숨기지 말아 달라고 간구합니다. “얼굴”은 하나님의 임재와 은혜를 상징합니다. 신자는 단순히 축복을 구하는 것이 아니라, 하나님 자신을 갈망합니다.
그는 부모조차 버릴 수 있지만, 여호와께서는 자신을 영접하실 것이라고 고백합니다. 이는 하나님의 언약적 사랑(헤세드)이 인간의 가장 깊은 배신의 순간에도 변치 않음을 보여줍니다.
(4) 원수 앞에서의 길 (11–12절)
다윗은 원수들의 음모와 거짓 증거 앞에서 하나님의 인도를 구합니다. 신앙은 단순히 고난을 피하는 것이 아니라, 고난 속에서도 하나님께서 평탄한 길로 인도하신다는 확신입니다.
개혁주의 신앙은 이것을 섭리 신학으로 이해합니다. 하나님은 악인의 음모조차도 사용하여 성도를 정결하게 하시고, 궁극적으로 선한 길로 인도하십니다.
(5) 기다림의 신앙 (13–14절)
다윗은 “산 자들의 땅에서 여호와의 선하심을 보리라”는 확신으로 고백합니다. 그의 믿음은 막연한 낙관이 아니라, 하나님의 언약과 과거의 은혜에 근거한 확신입니다.
그리고 그는 “여호와를 기다리라, 강하고 담대하라”라고 권면합니다. 기다림은 단순한 수동이 아니라, 믿음으로 붙드는 적극적 행위입니다. 그리스도인은 즉각적인 결과보다, 하나님의 때를 신뢰하며 기다리는 삶을 살아야 합니다.
3. 송병민 묵상
시편 27편은 마치 어둠 속에서 빛을 향해 고개를 드는 영혼의 노래와 같습니다.
“여호와는 나의 빛이요, 나의 구원이시니 내가 누구를 두려워하리요.”
이 한 마디는 두려움에 사로잡힌 영혼을 일으키는 힘입니다. 세상의 군대가 몰려와도, 다윗은 하나님이 빛이시기에 태연할 수 있다고 고백합니다.
그러나 그의 고백은 현실 도피가 아닙니다. 그는 여전히 원수들에 둘러싸여 있고, 버림받을까 두려워하고, 외로운 기도를 드립니다. 믿음의 삶은 두려움이 없는 삶이 아니라, 두려움 속에서도 하나님께 시선을 고정하는 삶입니다.
다윗의 마음을 사로잡은 것은 한 가지 소원입니다.
“내 평생 여호와의 집에 거하며, 그 아름다움을 바라보는 것.”
그에게 예배는 일시적인 피난처가 아니라, 인생의 목적이자 가장 큰 기쁨이었습니다.
그리고 그는 마지막에 이렇게 말합니다.
“나는 산 자들의 땅에서 여호와의 선하심을 보리라.”
이는 죽음이 아닌 생명, 절망이 아닌 소망, 침묵이 아닌 응답을 확신하는 신앙의 노래입니다. 기다림 속에 담대함을 잃지 않는 성도의 고백입니다.
4. 오늘 우리에게 주는 교훈
- 빛과 구원은 하나님께 있다
- 두려움이 가득할 때, 우리를 지키는 힘은 환경이 아니라 하나님이 빛이시고 구원이시라는 사실입니다.
- 삶의 목적은 하나님과의 교제이다
- 다윗의 한 가지 소원처럼, 성도의 삶은 하나님을 영화롭게 하고 그분을 즐거워하는 데 있습니다.
- 하나님의 얼굴을 구하라
- 축복보다 하나님 자신을 더 갈망하는 기도를 드려야 합니다.
- 원수 앞에서 하나님을 의지하라
- 원수와 거짓이 둘러쌀 때, 우리의 길을 평탄하게 하시는 이는 하나님뿐입니다.
- 기다림은 신앙의 용기이다
- 여호와를 기다리라는 권면은 소극적 인내가 아니라, 하나님의 때를 믿음으로 붙드는 적극적 신앙입니다.
5. 결론
시편 27편은 두려움과 소망, 고백과 간구, 기다림과 확신이 교차하는 아름다운 시입니다. 다윗은 전쟁과 원수의 위협 속에서도, 하나님을 빛과 구원으로 붙듭니다. 그는 하나님과의 친밀한 교제를 삶의 유일한 소원으로 삼으며, 결국 여호와의 선하심을 보게 될 것을 확신합니다.
오늘 우리도 이 고백을 이어받습니다.
- 두려움 속에서 하나님을 빛으로 붙들고,
- 고난 속에서 하나님의 얼굴을 구하며,
- 기다림 속에서 하나님의 선하심을 확신하는 삶.
그리고 마지막에 이렇게 고백할 수 있습니다.
“너는 여호와를 기다릴지어다. 강하고 담대하며, 여호와를 기다릴지어다.”
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